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本书是《世界佛教通史》系列第五卷，介绍了宋至清中期的中国佛教发展情况。
内容简介
本书主要内容如下：
一、宋代佛教。两宋社会与佛教、临济宗的理论与实践、云门宗的理论与实践、曹洞宗的理论与实践、华严和天台的“中兴”、律宗与净土信仰、佛教艺术新风貌。
二、辽金佛教。辽代社会与佛教、辽代寺塔建筑艺术、金代社会与佛教、金代佛教艺术概况。
三、西夏佛教。西夏社会与佛教、佛教政策和管理制度、僧众管理与寺庙、佛教宗派和藏传佛教、佛教艺术。
四、元代佛教。元代社会与佛教，元代教门简况，临济宗及其禅学演变，多民族佛教文化艺术的融合发展。
五、明代佛教。明代社会与佛教，明代初中期佛教，明代后期佛教（上），明代后期佛教（下），明代佛教文化艺术。
六、清代前中期佛教。佛教政策与管理措施，禅宗诸派及其演变，教门诸派、律宗与净土信仰，寺院组织管理制度，三类重要法事。
作者简介
作者魏道儒，中国社会科学院研究生院哲学博士，中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室主任，中国社会科学院佛教研究中心主任，研究员，博士生导师。
章节目录
版权信息
总序
绪言
一
二
三
第一章 宋代佛教
第一节 两宋社会与佛教
一 三教并举与佛教新特点
二 管理机构与管理措施
三 翻译佛经与刻印藏经
第二节 临济宗的理论与实践
一 汾阳善昭的公案代别和颂古
二 黄龙慧南和黄龙派
三 圆悟克勤及其《碧岩集》
四 宗杲的看话禅体系
第三节 云门宗的理论与实践
一 云门诸系禅师概说
二 雪窦重显及其颂古
三 契嵩及其儒释融合思想
第四节 曹洞宗的理论与实践
一 曹洞法系概述
二 正觉的“默照禅”
第五节 华严和天台的“中兴”
一 净源与华严宗“中兴”
二 知礼与天台宗“中兴”
第六节 律宗与净土信仰
一 宋代律宗简况
二 净土信仰发展的特点
第七节 佛教艺术新风貌
一 寺塔建筑
二 佛教造像
三 石窟艺术
四 绘画艺术
第二章 辽金佛教
第一节 辽代社会与佛教
一 辽代诸帝与佛教特点
二 辽代佛教义学
第二节 辽代寺塔建筑艺术
第三节 金代社会与佛教
一 金代诸帝与佛教
二 佛教基本情况
三 《从容庵录》略析
第四节 金代佛教艺术概况
第三章 西夏佛教
第一节 西夏社会与佛教
一 党项羌与西夏兴衰
二 佛教发展历程
三 佛经翻译和校勘
四 西夏佛教特点
第二节 佛教政策和管理机构
一 佛教政策
二 佛教管理机构
第三节 僧众管理与寺庙
一 僧众管理
二 寺庙概况
第四节 佛教宗派和藏传佛教
一 佛教宗派
二 藏传佛教
第五节 佛教艺术
一 绘画
二 雕塑
三 建筑
第四章 元代佛教
第一节 元代社会与佛教
一 宗教政策与喇嘛教地位
二 中央和地方管理机构
三 佛教与道教斗争始末
四 尊教抑禅局面的形成与影响
五 寺院经济的膨胀与危害
第二节 元代教门简况
一 华严学僧及其思想
二 天台学僧及其思想
第三节 临济宗及其禅学演变
一 北方临济宗概述
二 南方临济宗四系简说
三 高峰原妙的禅学思想
四 中峰明本的禅学思想
第四节 多民族佛教文化艺术的融合发展
一 各民族文字藏经
二 藏式佛教艺术
三 汉式佛教艺术
第五章 明代佛教
第一节 明代社会与佛教
一 明太祖时期的佛教政策
二 佛教政策的局部调整
第二节 明代初中期佛教
一 明代初期佛教
二 明代中期佛教
第三节 明代后期佛教（上）
一 明末佛教复兴及其社会基础
二 袾宏及其思想特色
三 真可及其思想特色
四 德清及其思想特色
五 智旭及其思想特色
第四节 明代后期佛教（下）
一 密云圆悟及其禅学
二 汉月法藏及其禅学
三 圆悟对法藏师徒的批判
四 无明慧经的农禅兴宗
五 博山元来的兼容思想
六 永觉元贤的禅学特点
第五节 明代佛教文化艺术
一 藏经刻印
二 佛教绘画
三 佛教造像
第六章 清代前中期佛教
第一节 佛教政策与管理措施
一 佛教事务管理基本特点
二 中央与地方僧官制度
三 度牒制度兴废过程
四 僧众和寺院管理
五 典籍管理与册封赏赐
六 清代佛教艺术简述
第二节 禅宗诸派及其演变
一 清代前中期佛教基本特点
二 天童系及其弘法诸师
三 磬山系及其弘法诸师
四 云门系及其弘法诸师
五 寿昌系及其弘法诸师
第三节 教门诸派、律宗与净土信仰
一 天台与华严学僧
二 律学与律宗新派
三 净土信仰及其特点
第四节 寺院组织管理制度
一 寺院僧职
二 剃度传戒
三 僧众规范
四 课诵安居
第五节 三类重要法事
一 报恩酬德类
二 追荐救赎类
三 节日庆典类
主要参考书目
后记
世界佛教通史（第五卷）是2015年由中国社会科学出版社出版,作者魏道儒。
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