清代扬州学派经学研究

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编辑推荐

扬州学派政治文化背景及学术贡献分析

内容简介

本书从学术史的角度讨论扬州学派的政治与文化背景,分析其发展阶段以及各个阶段代表人物的学术贡献。在乾隆时期文化政策由宋学转向汉学的背景下,凭借扬州优越的地理位置、 深受蕴涵“选学”和“许学”之“扬州学”的熏染以及好学的风气等,几代学人形成以汉学为旨趣的扬州学派,对清代经学的发展有不凡贡献。本书回溯了这段历史。

作者简介

作者刘建臻,扬州大学社会发展学院教授,博士生导师,研究方向:中国近现代社会文化。在核心期刊发表论文几十篇,主编和专著作品多部。

章节目录

版权信息

江苏文脉整理与研究工程

出版说明

江苏文库·研究编编纂人员

一脉千古成江河——江苏文库·研究编序言

概论

第一章 扬州学派经学形成和发展的原因

第一节 乾隆时期的儒学政策

一、清代经学的发展和乾隆时期文化政策的转变

二、科举、书院与扬州学派形成、发展之关系

三、文字狱和《四库全书》的纂修

第二节 扬州学派经学形成和发展的区域因素

一、优越的地理位置

二、深厚的文化积淀

三、家学渊源

四、盘根错节的姻亲关系

五、友朋问学,相得益彰

六、藏书与好学的风气

第二章 扬州学派前期的经学成就

第一节 汪中:扬州学派的奠基者

一、汪中经学研究的历程及其著述

二、汪中的经学成就

三、汪中在清代经学史上的地位

附:以“世用”为旨归的汪喜孙之学

第二节 王念孙:以小学治经

一、仕途坎坷,治学以终

二、以校勘、训诂为主的经学成就

第三节 刘台拱:精研《三礼》

一、从宋学转向汉学的治经历程

二、注重经文校勘的礼学成就

第四节 李惇:考订群经,精于《左传》

一、贫苦却重友情,饱学而多艰辛

二、考订群经,精于《左传》

第五节 任大椿:“即类以求”的礼学研究

一、从诗人到汉学家

二、经典名物研究:“即类以求”

第六节 “贯串古义”考经的宋绵初

一、辑录并考证《韩诗》

二、“汲古义之精微”,遍考订而成“经说”

附:宋保及其《谐声补逸》

第七节 朱彬:专治《尚书》和《礼记》

一、《尚书异义》附《尚书故训别录》和《尚书是正文字》

二、清代研治《礼记》的代表作《礼记训纂》

第三章 扬州学派中期的经学成就

第一节 以“迁善改过”为宗旨的易学家焦循

一、研经治学,奋斗一生

二、以《易学三书》为代表的易学成就

三、焦循爻、辞相通学说的发端及前提

四、焦循易学体系的有机组成部分——《孟子正义》

附一:焦廷琥及其经学

附二:焦循友朋之经学成就

第二节 阮元:“求是”与“实践”

一、“九省疆臣”,一代学者

二、“实事求是”以证“古儒学”

附一:阮福“所见极当”之《孝经义疏补》

附二:精于校勘的秦恩复

附三:深于音韵的罗士琳

第三节 凌廷堪:以“例”为纲,研治《仪礼》

一、“学问相益”,持久治学

二、《礼经释例》:以“礼”为宗,以“例”为纲

第四节 清代经学的总结者江藩

一、布衣学者

二、从笺注经典到撰写清代学术史

第五节 王引之:“考之文义,参之古音”

一、承家学以治经

二、以《经义述闻》为代表的经学成就

附:王寿同及其《观其自养斋烬余录》

第六节 许珩:“融贯全经,熟核注疏”的《周礼》之学

一、“节其繁冗,以便举业”的《周礼经注节抄》

二、不犯“经旨”的《周礼注疏献疑》

第七节 专长《公羊传》的凌曙

一、勤奋好学,转益多师

二、疏理“典故”,“专治《公羊》”

第四章 扬州学派后期的经学成就

第一节 刘文淇和刘寿曾对《左传》旧注的疏证

一、为贫穷与科考所困的艰辛人生

二、《春秋左氏传旧注疏证》的撰著

三、《春秋左氏传旧注疏证》编纂的特点与阮元、焦循的关系

第二节 刘宝楠和刘恭冕父子之《论语正义》

一、精心为学、勤勉为官的刘宝楠

二、《论语正义》的初刻时间

三、从博征清人之书而析《论语正义》

四、对其余儒经的研究

第三节 博引经典以证《说文》假借的薛传均

一、《说文答问疏证》的版本

二、诠释《说文答问》,分析假借方法

附:薛寿及其学术

第四节 以“假借”之法治经的朱士端

一、疏证“形声”,“校定”《说文》

二、《齐鲁韩三家诗释》

三、《周仪礼注稿》和《仪礼札记》

第五节 刘毓崧继承父志考证“旧疏”

一、校书以谋生,治学而成名

二、承父志考证旧疏

三、以“礼”说为主的论文选集:《通义堂集》

第六节 象数易学的整理者方申

一、生活困苦,坚持治《易》

二、朝夕钻研,董理易象

第七节 从汉学走向宋学的成蓉镜

一、汉学成就

二、晚年专于宋学

第五章 扬州学派经学的影响

第一节 曾国藩:“最好高邮王氏之学”

一、广读其书

二、“最好高邮王氏之学”

第二节 俞樾:“以高邮王氏为宗”

一、“瓣香私自奉高邮”

二、俞樾与诂经精舍

三、与扬州学派人物间的关系

第三节 孙诒让:“取其义法”,“清学有光”

一、“取其义法以治古书”

二、仿其体例而成书

三、参考其学术成果

四、批校其著述

五、与刘恭冕、刘寿曾的交往

第四节 从诂经精舍走出的经学大家章太炎

一、习于诂经精舍,撰写经学著述

二、划分扬州学者的学术派别

三、评鉴其学术

第五节 绍承和光大扬州学派的刘师培

一、刘师培与《春秋左氏传旧注疏证》

二、继承和光大扬州学派的学术成就——以焦循为例

引用书目

附图一

附表二

附表三

清代扬州学派经学研究是2018年由江苏人民出版社出版,作者刘建臻。

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