编辑推荐
作者新刊长序，收入其近十年的反思，趋向更加圆融的历史叙事。
内容简介
中层理论的建构对于中国史研究的意义至少可表现在两个方面：一是尽量可使我们摆脱宏大叙事的纠缠。目前许多历史著作行文叙述总是宏阔而不细致，概论式的判断比比皆是，本质主义式的断语草草形成，里边唯独看不到日常生活状态下人的踪迹，人变成了冷冰冰的趋势与规律的符号表征。二是讨论如何改变史界只拉车不看路式的工匠型治史方式。
作者简介
作者杨念群，中国人民大学清史研究所教授。主要著作有：《儒学地域化的近代形态：三大知识群体互动的比较研究》（1997）、《杨念群自选集》（2000）、《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》（2001）、《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》（合编，2003）、《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832—1985）》（2006）、《何处是“江南”？——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》（2010）等，主持《新史学》丛刊（中华书局版）及“新史学&多元对话系列”丛书。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。
章节目录
版权信息
第一章 现代中国史研究“正统观念”的源起及其反思
一、“国民史学观”的兴起与现代国家的创构
二、社会史的表述方式与世界体系的关联性
三、美国中国学思潮中的“世界观念”与国内史学的关系
四、中国史学的传统渊源：“正统观”与现代意识的悖论关系
五、起源神话的迷思：现代意识的陷阱
六、“复原论”的魔影：实证主义的误区
七、克服“正统观”束缚的可能性：一种推测
（一）福柯的“场景隔离术”
（二）生活史与社区研究
（三）加强对历史的“中层判断”能力
第二章 从20世纪80年代到90年代：中国思想史问题意识的演变
一、启蒙话语与“心理主义”解释传统的复归
二、传统如何被创造性地转化？
三、超越“激进”与“保守”的二元对立框架
四、中国思想史研究与“现代性”问题
五、由西徂东：“理论旅行”的现代性意义
第三章 “市民社会”理论视野下的中国史研究
一、“国家—社会”的对峙框架与地方史研究的兴起
二、“公共领域”概念与中国经验
三、“韦伯式圈套”与中国城市史研究
四、冲突与控制：汉口的近代化模式
五、对“汉口模式”的批评与反批评
六、“市民社会”概念在中国史研究中的适用限度
七、“市民社会”研究在中国的前景
第四章 从“士绅支配”到“地方自治”：基层社会研究的范式转变
一、士绅理论：从“身份论”到“支配模式”
（一）设定问题的差异性：从《皇权与绅权》说起
（二）从“国家支配论”到“地方支配论”：日本的士绅论
（三）从身份研究到策略分析：美国士绅论的特征
（四）中国士绅研究的“大叙事”风格
二、村落共同体的功能演变与地方组织诠释的多义性
（一）“五阶段论”学说下的基层组织形态
（二）有关“村落共同体”的争论及其问题意识
三、从结构功能分析到社区史研究
（一）现代化叙事的差异：“指标化”与“要素化”
（二）对“要素整合论”的突破：人类学方法的介入
（三）基层社会组织的“另类”研究：大叙事的逆转
（四）“地方自治”的多重释义及其对基层社会研究的适用性
第五章 “中层理论”的建构与中国史问题意识的累积和突破
一、“中层理论”的诠说与合理移用
二、“现代化叙事”果真取代“革命史叙事”了吗？
三、黄宗智的“过密化”概念对“中层理论”建构的导向意义
四、“儒学地域化”概念：知识社会学建构的得与失
五、“儒学地域化”概念在西方中国学脉络中的定位
六、建构中国式“中层理论”解释的多重资源
第六章 身处后现代思潮中的我们：历史如何重新书写？
一、从“后现代”到“后殖民”：中国语境下的差异与选择
二、后现代方法在中国史研究中的具体实践
三、“现代叙事”与“后现代叙事”之争：若干研究问题的辨析
四、后现代研究取向的自我调整和发展
五、“常识性批判”：立场与方法如何区分？
主要参考文献
中层理论：东西方思想会通下的中国史研究（增订本）是2015年由北京师范大学出版社出版,作者杨念群。
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